O objetivo da presente pesquisa foi compreender a etiologia da violência de gênero usando a Teoria Bioecológica do Desenvolvimento Humano. A abordagem bioecológica concebe a violência de gênero como um fenômeno multidimensional embasado em uma interação de diversos fatores. Assim, neste artigo emprega-se o modelo bioecológico como uma ferramenta heurística para organizar esses fatores em quatro níveis: pessoal, que compreende as características biológicas e psicológicas da pessoa; processual, que envolve as interações interpessoais; contextual, que inclui os aspectos da rede de apoio social, da comunidade, da cultura da pessoa; e temporal, que corresponde à intrageracionalidade, intergeracionalidade e transgeracionalidade. Os autores sugerem que o modelo proposto é um instrumento útil para guiar futuras investigações científicas e intervenções.

The purpose of the present study was to examine the etiology of gender violence using the Bioecological Theory of Human Development. Such approach considers gender violence as a multidimensional phenomenon grounded in an interrelationship among several factors. Thus, this model is an heuristic tool that organizes several factors into four levels: personal (biological and psychological characteristics), processing (interpersonal interaction), contextual (social support network, community, and culture), and temporal (intra-, inter-, and trans-generational). The authors suggest that the proposed model is a useful tool for guiding future research studies and interventions.

Esta revisão é uma tentativa de produzir uma representação holística, mas não exaustiva, dos papéis sexuais femininos no Brasil. Começamos traçando o papel histórico-político das mulheres do Brasil Colonial até o movimento feminista moderno, enfocando três questões correntes: planejamento familiar, creches e violência contra a mulher. A seguir, examinamos as normas culturais do machismo e do marianismo. Finalmente, discutimos os avanços que as mulheres fizeram no Brasil na última década (desde a Constituição de 1988), chamando a atenção para uma questão que tem sido grandemente ignorada: o assédio sexual.

This review is an attempt to provide a holistic, but by no means exhaustive, picture of gender roles in Brazil. We begin by tracing the historical-political role of women from colonial Brazil through the modern women’s movement, highlighting three current issues: family planning, child care, and violence against women. Next, we examine the cultural norms of machismo and marianismo. Finally, we discuss the strides women have made in Brazil in the last decade (since the Consitution of 1988), calling attention to one issue that has been largely ignored: sexual harassment.

Este artigo discute a concepção da Psicologia, com suas bases positivistas, e instiga os psicólogos brasileiros, especialmente os psicólogos comunitários, a examinar seus valores e agir sobre eles para criar uma Psicologia com uma significância prática para a cultura brasileira. Especificamente, é sugerido que os pesquisadores brasileiros formem "colaborações horizontais" com agências nacionais e regionais para trabalhar com problemas práticos em populações analfabetas e pobres (rurais e urbanas). Um equilíbrio deve ser alcançado entre os seguintes valores, igualmente importantes: respeito e empatia, auto-determinação, diversidade humana, colaboração e participação democrática, e justiça distributiva, como descrito por Prilleltensky (1997). Nosso desafio é buscar mudanças estruturais no tecido social se quisermos evitar um futuro catastrófico para a humanidade.

This article discusses the inception of psychology, with its positivistic underpinnings, and challenges Brazilian psychologists, especially community psychologists, to examine their values and act upon them to create a psychology with practical cultural significance. Specifically, it is suggested that Brazilian researchers form "horizontal collaborations" with national and regional agencies to address practical problems with largely illiterate and poor populations (both rural and urban). A balance should be reached among equally worth values of caring and compassion, self-determination, human diversity, collaboration and democratic participation, and distributive justice, as described by Prilleltensky (1997). Our ultimate challenge is to bring about structural changes in the social fabric if we are to avert a gloomy future for humankind